【盗窃乱贼而不作的作是什么】“盗窃乱贼而不作”出自《礼记·礼运》，原文为：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。”
在这段话中，“盗窃乱贼而不作”的“作”字是关键所在。理解“作”的含义，有助于我们准确把握整句话的意思。
一、
“盗窃乱贼而不作”中的“作”，意思是“发生、出现”。整句的意思是：没有盗窃和叛乱的事件发生。也就是说，在理想的社会状态下，人们安居乐业，社会秩序井然，盗贼和叛乱的行为不会出现。
这里的“作”是一个动词，表示某种不良行为或事件的发生。在古文中，“作”常用来表示“产生、兴起、发生”的意思，如“作乱”、“作恶”等。因此，“盗窃乱贼而不作”可以理解为“盗窃和叛乱之类的事情不会发生”。
二、表格解析
| 字词 | 含义 | 用法说明 | 出处 | 解释 |
| 盗窃 | 指偷盗行为 | 名词，指非法获取他人财物的行为 | 《礼记·礼运》 | 表示对他人财产的非法侵占 |
| 乱贼 | 指叛乱和强盗 | 名词，泛指扰乱社会秩序的暴力行为 | 《礼记·礼运》 | 包括内部叛乱和外部劫掠 |
| 而 | 连词，表承接 | 表示前后动作或状态的联系 | 《礼记·礼运》 | 引出结果或状态 |
| 不作 | 不发生 | “作”为动词，“不”为否定副词 | 《礼记·礼运》 | 表示没有发生盗窃和叛乱 |
三、总结
“盗窃乱贼而不作”中的“作”意为“发生”，整句话表达的是一个理想社会中，没有盗窃和叛乱的现象，社会和谐安定。这种思想体现了儒家对理想社会的向往，强调道德教化与社会秩序的重要性。
通过分析“作”的含义，我们可以更深入地理解《礼记》所传达的社会理想，也为我们在现代生活中思考社会治理提供了历史参考。