斯多亚学派对罗马法的贡献（斯多亚学派）

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2、　　斯多亚”（stoa）是“画廊”的音译，因该学派的创始人芝诺在画廊中讲学而得名。与晚期希腊的其他学派相比，斯多亚学派有三个显著的特点：一是他起源于

3、东方希腊主义国家，代表人物基本上不是出生于希腊本土；二是与统治阶级的上层人物关系密切，曾经成为晚期希腊和罗马时期的官方哲学；三是晚期希腊哲学中延

4、续时间最长，影响最广的一个派别。以时间先后和思想特点为依据，人们一般将该学派划分为三个发展阶段，即理论性的早期斯多亚学派，折中性的中期斯多亚学派

5、和务实性的晚期斯多亚学派。

6、　　哲学史一般把斯多噶派（主义）分成3个时期。斯多噶派把哲学划分为逻辑学，物理学和伦理学。自古希腊起，到中世纪，曾发扬斯多亚学派的学者不乏其人，包括罗马哲学家塞内卡、西赛罗等，甚至有几位罗马皇帝亦为斯多亚主义的信徒。他们的基本主张即宇宙是绝对的理性，理性能提供“共同概念”(common notions)，使人人具有共同的经验，从而，以形成知识、真理的标准。他们还认为世界既是理性，人是世界理性的一部分，应该避免理智的判断受到感情方面的影响。他们的人生目标就是符合这个世界的理性，即达到有德性的生活，将克制、知足、平静（一种对外在事物的冷漠）视为美德。另外，他们也相信“命定论”，即一切都已经注定，都是因为之前做的事情（前因）才会必然的导致后果。斯多噶学派除强调道德价值、责任义务与正义外，亦强调砥砺心志。

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