【大学康诰章原文】《大学》是儒家经典“四书”之一，原为《礼记》中的一篇，后由北宋二程（程颢、程颐）和朱熹等人整理并推崇，成为儒家教育的重要典籍。其中，“康诰章”是《大学》中引用《尚书·康诰》内容的一段，用以说明治国与修身的关系。
一、原文
《大学》在“康诰章”中引用了《尚书·康诰》中的语句：“惟命不于常，道善则得之，不善则失之。”这句话强调了天命并非固定不变，只有遵循正道、行善积德，才能获得天命的眷顾；反之，则会失去天命。
《大学》借此指出，君子应当注重自身的修养，以“明明德”为本，进而“亲民”，最终达到“止于至善”的境界。这一过程不仅关乎个人品德的提升，也关系到国家的治理与社会的和谐。
二、核心思想归纳
| 内容要点 | 解释 |
| 天命无常 | 天命不是固定的，取决于人的行为与道德 |
| 道善则得 | 善行善德是获得天命的关键 |
| 修身齐家 | 君子应先修己身，再齐家治国平天下 |
| 明明德 | 弘扬光明的德性，是修身的根本 |
| 亲民 | 关心百姓，体恤民众 |
| 止于至善 | 追求道德的最高境界 |
三、历史背景与意义
《康诰》出自《尚书》，是周初成王对弟弟康叔的训诫，旨在告诫其治国要以德为本。《大学》引用此章，意在将治国理念与个人修养相结合，强调“内圣外王”的思想体系。
在古代，这种思想影响深远，成为士人修身、齐家、治国、平天下的理论依据。今天看来，它依然具有现实意义，提醒人们重视道德修养，追求内在的完善与社会的和谐。
四、结语
“大学康诰章”虽短，却蕴含深刻哲理。它不仅是儒家思想的重要组成部分，也为后世提供了修身治国的指导原则。通过理解这段文字，我们能够更好地把握“内圣外王”的精神内核，为现代社会提供精神指引。